晉祠
　　
　　在太原市西南25公里懸甕山下晉水發(fā)源處。始建于北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位。叔虞封唐，子燮因晉水更國號，后人因以命祠名。晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度，清澈見底。祠內貞觀寶翰亭中有唐太宗撰寫的御碑《晉祠之銘并序》。祠內還有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左側，隋槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃、郁郁蒼蒼，與長流不息的難老泉和精美的宋塑侍女像被譽為“晉祠三絕”。
　　
　　天龍山石窟
　　
　　在太原市西南40公里天龍山腰。四周山巒起伏，山頭龍王石洞泉水蕩漾。石窟分布在天龍山東西兩峰，東峰8窟，西峰13窟。各窟的開鑿年代不一，自東魏至唐，歷魏、齊、隋、唐四個朝代。以唐代最多，達15窟。石雕體態(tài)生動，刀法洗煉，具有豐富的質感。宋代改名圣壽寺，寺宇已毀。寺前蟠龍古松蒼翠蔽日。
　　
　　永祚寺雙塔（雙塔寺）
　　
　　在太原市東南郊郝莊村南。本名“永祚寺”。只因其寺內那兩座”巍峨壯觀，聳入云端的古塔，引人矚目，才被世人習呼為雙塔寺。明萬歷三十六年(1608年)高僧福登奉敕建造。現存寺內主要建筑，全為磚構。八角十三級，高54.7米。塔內有階梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。人們出入太原，雙塔首先映入眼簾，成為太原的標志。寺內牡丹遍地，傳為明代所植。
　　
　　龍山石窟
　　
　　在太原市西南20公里的龍山山巔。滿山林密葉茂。石窟開鑿于元初，道人宋德芳于太宗六年(1234年)主持營造龍山石窟及昊天觀。現廟宇殘壞，石窟尚存，共8龕。各龕雕像數額不等，共40余尊，大都保存完好，雕工樸實，衣著莊重，與佛教石窟藝術風格截然不同。
　　
　　純陽宮
　　
　　在太原市五一廣場西北隅。又稱呂祖廟。創(chuàng)建年代無考。明萬歷二十五年(1597年)，晉藩王朱新揚對宮內重新規(guī)劃，規(guī)模空前。清嘉慶年間(1796-1820年)增筑后院巍閣3層，景觀宜人。該院整個建筑布局，類似八卦形式，為國內少見。
　　
　　竇大夫祠
　　
　　在太原市西北20公里上蘭村、汾河峽谷左側。祠內古柏蒼翠。晉國大夫竇犨封地太原，曾開渠興利，后人在此立祠祀奉。歷代都留有碑記。現存山門、獻亭、大殿等都是元至正三年(1343年)重建，局部還保留宋金時期風格。其中獻亭甚大，后檐柱，用大殿明間廊柱代替，結構簡練而嚴謹，為金元建筑中所罕見。祠旁清泉自烈石山蒼崖下涌出，水溫較低，人稱“寒泉”。“烈石寒泉”為太原名勝之一。
　　
　　多福寺
　　
　　在太原市西北24公里崛圍山之巔。山勢陡峻，松柏遍野。為太原著名風景之一。取自“多子多福”之意。寺在山頂小峪之中，極富古剎風趣。寺始建于唐貞元二年(786年)。唐人李克用、李存勖(后唐莊宗)父子曾到此佛焚香，寺況空前。宋末毀于兵火，明洪武年間(1368-1398年)重建，后又多次重修。唯寺前山巔磚塔，仍是宋代原構。寺旁小屋，是明末清初思想家傅山讀書處。
　　
　　童子寺燃燈塔
　　
　　位于龍山之上，始建于北齊天保七年，金天輔元年毀于戰(zhàn)火，明嘉靖元年重建。相傳有兩名童子在此山中隱修時，見山石氣勢不凡，遂在這里雕造了一尊高57米的佛像，寺名也是由此而來。
　　
　　晉陽湖
　　
　　位于太原市晉源區(qū)西南董茹村一帶。晉陽湖由汾河西干渠引入，水質良好，湖水面積48平方千米，水深平均4米，最深處8米，夏季最高水溫達33℃，冬季為5℃～15℃，常年不結冰，是華北最大的人工湖，素稱“中國北湖”。
　　
　　崛(山圍)山
　　
　　崛(山圍)山位于太原西北24千米處，這里松柏圍裹，郁郁蔥蔥。春天，山花爭艷；深秋，遍山紅葉。“崛(山圍)紅葉”是太原八景之一。
　　
　　蒙山大佛
　　
　　蒙山大佛位于太原市西南約20千米處，系北齊高洋帝于天保二年（551年）開鑿的高達63米的摩崖石刻大佛，也稱西山大佛。它腳下埋著的寺院，曾是佛教凈土宗早期道場。
　　
　　崇善寺
　　
　　原名白馬寺，位于太原市上馬街中部南側，是一處隋末唐初創(chuàng)建的佛教寺廟，歷史上稱之為“三晉名剎”。寺內的大悲殿，是一處標準的明代建筑，內塑有千手千眼11面觀音、千缽文殊菩薩和普賢菩薩，塑像高達8.5米，風格、造型都很別致，而且色彩絢麗，衣紋線條流暢。這三尊塑像，是不可多得的明代藝術品。
　　
　　北朝壁畫
　　
　　北齊婁睿墓,在太原市晉源區(qū)王郭村西南1千米處。20世紀80年代初，婁睿墓壁畫的出土，曾在我國考古學界引起過一陣轟動。在墓道、甬道的兩壁和墓室的壁面上均繪有壁畫，出土時大部分保存完好，現存壁畫71幅，面積20055平方米。整個壁畫組成了一幅人間生活場景與神怪傳說合為一體的壯闊畫面。
　　
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