隨著絲綢之路的開通、發(fā)展與繁榮，游牧文化與中原文化、伊斯蘭文化在這里長期碰撞、交融。勤勞和智慧的六盤山區(qū)人民在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，也發(fā)揚和創(chuàng)造了一系列燦爛的文化，形成了具有鮮明地域特色、民族特色的間藝術和民俗文化。
隆德縣是“中國書法之鄉(xiāng)”、“中國現(xiàn)代民間藝術之鄉(xiāng)”、“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”、“全國文化先進縣”，民間文化種類多、涵蓋廣。一是民間文學，包括故事、神話、神話傳說、歌謠等；二是民間藝術，包括民間社火、高臺、民歌、花兒、口弦、歌舞、戲曲、說唱等；三是民間工藝美術，包括書法、繪畫、農(nóng)民畫、皮影、刺繡、花燈、回族服飾、泥塑、編織、磚雕、根雕等，透著濃郁的生活氣息和泥土清香。

社火
社火，被譽為“民間藝術活化石”，包涵了表演、造型、語言、彩繪、手工制作等多種藝術類型，被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隆德縣社火享譽六盤山區(qū)，主要有高臺、馬社火、高蹺、旱船、舞獅、秧歌等多種表現(xiàn)形式。獨特的藝術造型和絕技，融入了六盤山區(qū)人民的智慧和藝術創(chuàng)造力。每年春節(jié)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都要走村串戶用社火拜年，祈求來年吉祥如意；元宵節(jié)在縣城舉辦社火大賽，各單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社火隊集中展示、評比、獎勵，既豐富了民俗文化，又傳承了文化遺產(chǎn)。

楊氏家族泥塑
泥塑藝術在宋紹興年間就譽滿四方，泥塑藝人在繼承傳統(tǒng)工藝特色的基礎上，不斷創(chuàng)新，由初期塑造宗教殿宇神像逐步向反映現(xiàn)實生活的作品發(fā)展。楊氏家族泥塑源于清朝道光十二年(1832)，已有160多年的歷史。第四代傳人楊棲鶴老人承前啟后，在繼承前人技藝的基礎上，吸收、借鑒多種民間藝術精髓，融入自己的藝術創(chuàng)作之中，形成了集泥塑、繪畫、木刻、章雕、剪紙、燙花為一體的楊氏家族藝術風格，其藝術作品深受旅游者喜愛。

魏氏家族磚雕
磚雕藝術在六盤山區(qū)民居、仿古建筑、現(xiàn)代建筑裝飾中具有很高的應用價值。磚雕藝術四代傳承人魏世祥老人在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上，吸納眾家之長推出了“紋龍脊獸”、“五鬃脊獸”、“獅子滾繡球”、“雙龍紋”、“龍鳳脊”、“二龍戲珠”、“張口獸”等建筑構件作品。其作品立意新穎、構圖嚴謹、雕工精湛、造型生動、古樸大方，融裝飾性和實用性于一體。

刺 繡
受傳統(tǒng)歷史、獨特的民風民俗、地域環(huán)境影響，隆德刺繡顯示出獨特的地方特色，已成為一種有著廣泛群眾基礎的民間藝術。有以風景、山水、人物、花鳥為內(nèi)容的垛繡、平繡、刺繡、堆繡、十字繡、亂針繡六大類，造型質(zhì)樸、色彩艷麗、手法精細，富有藝術張力。刺繡產(chǎn)品已成為隆德縣特色旅游商品之一。

剪 紙
傳統(tǒng)剪紙大多以花鳥、動物、神話人物為內(nèi)容，持紙剪裁，陰陽、粗細線條搭配成圖案，寓意吉祥。通過民間藝人多年的實踐和不斷創(chuàng)新，剪紙題材更為廣泛，既有傳統(tǒng)的單幅作品，又有歷史典故等系列作品；表現(xiàn)形式更具立體感，推出了單色、套色、染色等剪紙作品，更貼近現(xiàn)實生活。剪紙作品攜帶方面，收藏價值高，是游客喜愛的旅游商品。

農(nóng)民畫
農(nóng)民畫是從木板畫、燈籠畫、炕圍畫、壁畫等民間藝術中演變而來的一種民間藝術，兼有木板年畫的喜慶，燈籠畫明快，炕圍畫細膩，壁畫的流暢等特點，構圖簡潔、色彩艷麗、天真爛漫、情趣盎然，具有強烈的視覺沖擊力，是頗具六盤地域特色的土生土長的民間藝術�！�

書 法
據(jù)史載，明永樂戊子科隆德籍舉人王政，善書法，效歐體，雋秀流暢，傳世不多；明萬歷張浩擅長大篆，寫意花卉留世頗多，散見于各地大小廟宇的楹聯(lián)、墓碑，不乏佳作，多數(shù)為鄉(xiāng)人所書；清正統(tǒng)隆德貢生劉維孝，工山水，題詞俱佳，書、畫、詞并重。清乾隆至民國時期，隆德先后有就張維岳、張文源、雒象屏、雒達、雒玉麟、張蔚儒等丹青妙手。目前，隆德書法、繪畫蜚聲區(qū)內(nèi)外，從事書法創(chuàng)作的人員近千人，被中國書協(xié)評為西北地區(qū)第一家 “中國書法之鄉(xiāng)”。隆德文化城是目前隆德書法的集散地，游客到此，可購得稱心如意的書法藝術珍品。